A P O C A L I P S E / QUINTA PARTE - ISRAEL PROTEGIDO 5 - CAP. 12

O POVO DE DEUS E A IGREJA DE CRISTO – CAP. 12

A MULHER E O DRAGÃO

O sinal no céu (v. 1-2): Apocalipse 12 começa como uma linda visão. Um grande sinal aparece no céu: uma mulher com a glória e o poder de Deus, pois está brilhando, vestida de sol. Descrita com as forças da natureza, e o ciclo da vida, pois tem a lua debaixo dos pés. Esta mulher já recebeu de Deus a certeza da vitória, pois carrega uma coroa de doze estrelas, sinal de poder real.

Mas nem tudo é bonito visão. A mulher está grávida, vai dar à luz. Passa por momentos confusos e difíceis, de muita dor, mas sabe que eles são preparação para um novo tempo. Assim é o povo de Deus nesse mundo, experimenta um parto doloroso. Na bíblia, a dor de parto significa a crise que acompanha a passagem para uma situação nova, na qual a vida vai triunfar.

A imagem pode também fazer uma alusão a Maria, a mãe de Jesus, que deu à luz ao Messias e experimentou o tempo novo do Reino de Deus e da ressurreição de Jesus. Assim, primariamente, a mulher significa a comunidade cristã, um povo messiânico ou até mesmo a Igreja que nasce no judaísmo.

Apocalipse 12:1-2 Viu-se um grande sinal no céu, a saber, uma mulher vestida do sol com a lua debaixo dos seus pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça, ²que, achando-se grávida, grita com dores de parto, sofrendo tormentos para dar à luz.

A mulher vestida do Sol é a nação de Israel conforme Gn. 37 e Ap. 7:14 (Pai-sol, Mãe-lua, Estrelas-12 filhos). A mulher estava grávida para dar à luz, isto quer dizer que a nação de Israel gerará uma nação menor em seu interior “nação gera nação”. Quem então é o filho da mulher? A nação de Israel tem como religiosidade o “judaísmo” e de dentro do judaísmo nasceu o cristianismo, que é o filho dessa nação religiosa. Israel – Judeu & Judaísmo/Cristianismo. # interpretação minha.

Apocalipse 12:3-6 Viu-se também, outro sinal no céu, e eis um dragão, grande, vermelho, com sete cabeças, dez chifres e, nas cabeças, sete diademas.  4A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão se deteve em frente a mulher que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse. 5Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o se filho foi arrebatado para Deus até o seu trono. 6A mulher, porém fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus preparado lugar para que nele a sustentasse durante mil duzentos e sessenta dias”.

O dragão e a mulher (v. 3-6): Aquela visão se transforma em pesadelo. Aparece um dragão, literalmente um “bicho de sete cabeças”, cheio de poder e força com os seus dez chifres. Carrega nas cabeças sete diademas, sinal que é respeitado como autoridade aparentemente perfeita e invencível. Quer devorar o filho da mulher, como também as forças do mal fizeram com Jesus, durante sua vida, desembocando sua paixão e morte. Mas o Senhor ressuscitado já está junto de Deus. O mal não pode com Ele. Perceba que a narrativa não é linear. O filho, logo depois de nascido, já foi arrebatado para junto de Deus e de seu poder eterno (trono).

A mulher foge para o deserto, onde Deus lhe prepara um lugar e a alimenta por um tempo limitado. Quem é a mulher? O povo de Deus, os seguidores de Jesus que, como Maria, faz a vontade de Deus e dando à luz ao Messias. Enquanto estamos nesse mundo, passamos pelas durezas de deserto. Mas não estamos sós, pois Deus nos nutre com sua Palavra e seu Espírito para assim expandir o Evangelho de Cristo pelo mundo.  Na Bíblia, o deserto é lugar da tentação e do encontro com Deus, o espaço de purificação e crescimento, onde a pessoa e o povo têm a oportunidade de provar o Essencial.

O dragão é o anticristo dominado por satanás o qual engrandecerá pelo seu poder de domínio sobre os poderosos da terra, exercendo seu poder até sobre os principados das trevas (Dn.7:7, 8:10). O filho que nasce é a Igreja de Cristo (Nação Menor), o Cristianismo, fundado dentro do Judaísmo, religião predominante antes do nascimento de Cristo. O filho que nasce somos nós “a Igreja de Cristo” que um dia será arrebatada para Deus (Isaias 66:7-8, Salmos 2:8-9, Ap. 2:26-27, 19:15). Nos últimos 3 ½ da Tribulação, o anticristo tentará acabar com a nação de Israel, mas Deus os protegerá das mãos de seus inimigos (Dn.8:24, Miq.4:10, Ap.7:3-4). # interpretação minha.

A luta continua (v. 7-17): Anjos pelejam no céu contra o dragão, mas a vitória é de Cristo e do seu povo. O dragão, e seus guerreiros combatem contra os anjos de Deus e perdem a luta, primeiramente no céu e deixa claro para o Apóstolo João que Deus já venceu a peleja. Mas a luta na terra vai ficar ainda mais forte.

Apocalipse 12:7-9 E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;
8Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.
9E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.
Com o arrebatamento do filho da mulher “a Igreja”, satanás juntamente com seus anjos tentarão impedir que os filhos de Deus arrebatados cheguem até Jesus e com isso haverá uma grande peleja no céu “nos ares”. Satanás como príncipe das potestades tentará interceptar a Igreja de Cristo fazendo com que Miguel e seus anjos lutem bravamente derrotando-os e os precipitando para a terra que enfurecerão contra os que ficaram na tribulação. A mulher é perseguida de novo pelo dragão, que quer destruí-la. Felizmente, Deus vem em seu auxílio. # interpretação minha.

Apocalipse 12:10-13 E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.
¹¹E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.
¹²Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo.
13E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem.
A igreja do Senhor que ficou será perseguida na terra juntamente com o povo israelita, mas aqueles que se arrependerem Deus os protegerá assim como também acontecerá com o povo judeu. A Igreja arrebatada chega vitoriosa na presença de Deus e satanás mais uma vez é derrotado, e não tem mais direito de acusar os que foram comprados e remidos pelo sangue do Cristo.

Apocalipse 12:14-18 E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.
15E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar.
16E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca, e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca.
17E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo. 18E se pôs em pé sobre a areia do mar”.
Deus “dá asas de águia à mulher”, Deus protege Israel, seu povo escolhido. No “deserto”, ela é alimentada por Deus. A corrente caudalosa “os intentos para destruir aqueles que se arrependeram”, vomitada pela serpente, é tragada pela terra. O apocalipse sinaliza que também a natureza colabora com aqueles que se empenham pelo bem. O final do relato é ainda mais forte: “enfurecido contra a mulher, o dragão foi combater o resto da descendência dela, os que observam os mandamentos de Deus e guardam o testemunho de Jesus” (v.17). Faz lembrar da promessa de Gênesis 3,15s, de que a humanidade (descendência da mulher) não vai mais ceder à tentação do mal (a serpente) e que os dois lutarão. Mesmo ferida, a mulher (Israel como Igreja do Senhor) esmagará a cabeça da serpente, matando-a. Mas, no apocalipse, a vitória sobre a serpente (o dragão) virá do poder de Deus, através de um enviado, Jesus Cristo (Ap 20,2s). E terá um resultado lindo: uma nova criação, um novo céu e uma nova terra. Dela participarão todos os seres, especialmente os humanos.

Satanás não conseguira colocar seu plano em prática de interceptar a Igreja nos ares e então na terra como vingança perseguirá o povo de Israel, mas o eles serão protegidos pelo selo de Deus. Não podendo então com Israel, perseguirá a sua semente “a Igreja que ficou para trás”, aqueles que ainda guardam o testemunho de Jesus.

RESUMINDO....

A Mulher do Apocalipse, é uma personagem bíblica, que aparece no capítulo 12 do Livro do Apocalipse. Ela é descrita no verso um "que está vestida do sol, com a lua debaixo de seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a cabeça".

A mulher dá à luz uma criança do sexo masculino que é ameaçada por um dragão, identificado como o Diabo e Satanás, que pretende devorar o filho assim que ele nasce. Quando a criança é levada para o céu, a mulher foge para o deserto levando a uma "Guerra no Céu", na qual os anjos expelem o dragão. O dragão ataca a mulher, a quem são dadas asas para escapar, e depois a ataca novamente com uma enxurrada de água de sua boca, que é subsequentemente engolida pela terra. Frustrado, o dragão inicia a guerra contra "o remanescente de sua semente", identificado como os justos seguidores de Cristo.

Interpretação Teológica

O "filho varão" da mulher é uma referência a Jesus (Apocalipse 12: 5), visto que ele está destinado a "governar todas as nações com uma vara de ferro" (Apocalipse 12: 5). O dragão tentando devorar o filho da mulher no momento de seu nascimento (Apocalipse 12: 4) é uma referência à tentativa de Herodes, o Grande, de matar o menino Jesus (Mateus 2:16). Através de sua morte e ressurreição e ascensão, Jesus "foi arrebatado a Deus e ao seu trono" (Apocalipse 12: 5).

Em outra interpretação, o nascimento não é de Jesus, mas "certamente nosso" (isto é, da Igreja Militante) "nós que, estando ainda detidos no exílio, ainda devemos ser trazidos para o perfeito amor de Deus". A identificação simbólica da Mulher com Maria e Eva.

Interpretação Protestante

Os comentaristas que aderem à Teologia Reformada em sua escatologia às vezes identificam a mulher como a Igreja, e o filho varão que ela dá à luz são os santos. De acordo com essa interpretação, Apocalipse 12:17 descreve o remanescente da semente da mulher como aqueles que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo. A descendência da mulher, a semente da mulher, então se refere aos santos. O filho varão "que governará as nações com uma vara de ferro" é um símbolo dos membros fiéis da Igreja.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem tradicionalmente se identificado como a " igreja remanescente " do fim do tempo descrita em Apocalipse 12:17.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias também interpreta a mulher como sendo a Igreja, e o filho varão como o reino político que surgirá da Igreja antes ou durante a Segunda Vinda de Cristo; essa interpretação surge da tradução de Joseph Smith do décimo segundo capítulo do Apocalipse. Alguns na igreja interpretam a mulher para ser um símbolo da terra.